Құранда орамал туралы айтылған ба
Әлеуметтік желілерде адамдардың былшылын, соның ішінде адамдарды адастыратын және Құранда әйелдің басын орамалмен жабу туралы ештеңе айтылмағанын айтатын сауатсыз "устаздарды" жиі көруге болады. Мен оларды жоққа шығарғым келеді: "Уа, Пайғамбар! Әйелдеріңе, қыздарыңа және иман келтіргендердің әйелдеріне кеуде жапқыштарын өздеріне түсіруді (немесе жақындастыруды) айтыңыз. Осылайша олар оңай танылады (құлдар мен жезөкшелерден ерекшеленеді) және қорланбайды. Алла-Кешірімді, Мейірімді" (33:59). Әбу Бәкір Джазаиридің тафсирінде: "олар тек бір көздері көретіндей етіп жабылады", - делінген. Ас-Саадидің тафсирінде былай делінген: "джильбаб - бұл әйелдің басы мен кеудесін жабу үшін сыртқы киімнің үстіне киетін шапан. Алла өз пайғамбарына сенетін әйелдерді бастары мен кеудесін жамылғымен жауып, әйелдері мен қыздарынан бастауға шақыруды бұйырды, өйткені олар басқа мұсылман әйелдеріне қарағанда үлкен жауапкершілікке ие болды".
Ибн Масуд, Убайда, Катада, Хасан әл-Басри, Саид ибн Джубайр, Ибрахим ан-Наха ' и, Али Әл-Хурасани және басқалары бұл аятта джилбаб туралы айтылғанын айтты. Әл-Джаухари: "Джилбаб — сыртқы шапан", - деді. Али ибн Әбу Талха ибн Аббастың: "Алла діндар әйелдерге үйден қандай да бір қажеттілікпен шыққан кезде беттерін бастарын үстіне джилбабпен жабуды бұйырды, сонда бір ғана көз ашық қалады",-деді. Мұхаммед ибн Сирин: "мен Убайда Салманиден Алланың сөздерінің мағынасы туралы сұрадым: "олар өз джильбабтарын өздеріне түсіру үшін" — және ол беті мен басын жауып, тек сол көзін ашық қалдырды".
Ибн Аби Хатим Умм Салямадан: "олар жапқыштарын өздеріне түсіру үшін" деген аят түсірілген кезде ансарлардың әйелдері қара көйлек киіп, тыныш және қарапайым жүрді, олардың басында қарға отырғандай деді.
Міне, тағы бір аят: "иман келтірген әйелдерге көздерін төмен түсіріп, жыныс мүшелерін қорғауды айт. Олар өздерінің әшекейлерін көрсетпесін, тек көрінетіндерден басқа, кеудесіндегі мойын сызығын жамылғыларымен жауып, өздерінің сұлулығын күйеулерінен, әкелерінен, қайын енелерінен, ұлдарынан немесе күйеулерінің ұлдарынан, бауырларынан немесе ағаларының ұлдарынан басқа ешкімге көрсетпесін.. немесе олардың әпкелерінің ұлдары, әйелдері немесе құлдары иемденген құлдары немесе құмарлықтан айырылған ер қызметшілер немесе әйелдердің жалаңаштығын түсінбеген балалар; және олар жасырған зергерлік бұйымдар туралы хабарлау арқылы аяқтарын қағып алмаңыз. Уа, сенушілер! Аллаға бірге тәубе етіңіз, - мүмкін сіз сәттілікке жетесіз"(24:31).
Бұл аятта: "Және олардың сұлулығын ешкімге көрсетпеңіз", бұл әйелдің денесінің әдемі бөліктері болып табылатын әйелдің басы мен бет-әлпетін білдіреді, мұнда ер адамдар бірінші кезекте қарайды. Сондықтан оларды джилбабпен сыртқы көзқарастардан жасыру керек.
Бұрын мен Құран мен хадистерге сүйене отырып, әйелдің үстіне хиджаб немесе орамал тағудың орнына джилбаб кию керек екенін дәлелдедім. Материалдарды архивтен көре аласыз.
Ибн Масуд, Убайда, Катада, Хасан әл-Басри, Саид ибн Джубайр, Ибрахим ан-Наха ' и, Али Әл-Хурасани және басқалары бұл аятта джилбаб туралы айтылғанын айтты. Әл-Джаухари: "Джилбаб — сыртқы шапан", - деді. Али ибн Әбу Талха ибн Аббастың: "Алла діндар әйелдерге үйден қандай да бір қажеттілікпен шыққан кезде беттерін бастарын үстіне джилбабпен жабуды бұйырды, сонда бір ғана көз ашық қалады",-деді. Мұхаммед ибн Сирин: "мен Убайда Салманиден Алланың сөздерінің мағынасы туралы сұрадым: "олар өз джильбабтарын өздеріне түсіру үшін" — және ол беті мен басын жауып, тек сол көзін ашық қалдырды".
Ибн Аби Хатим Умм Салямадан: "олар жапқыштарын өздеріне түсіру үшін" деген аят түсірілген кезде ансарлардың әйелдері қара көйлек киіп, тыныш және қарапайым жүрді, олардың басында қарға отырғандай деді.
Міне, тағы бір аят: "иман келтірген әйелдерге көздерін төмен түсіріп, жыныс мүшелерін қорғауды айт. Олар өздерінің әшекейлерін көрсетпесін, тек көрінетіндерден басқа, кеудесіндегі мойын сызығын жамылғыларымен жауып, өздерінің сұлулығын күйеулерінен, әкелерінен, қайын енелерінен, ұлдарынан немесе күйеулерінің ұлдарынан, бауырларынан немесе ағаларының ұлдарынан басқа ешкімге көрсетпесін.. немесе олардың әпкелерінің ұлдары, әйелдері немесе құлдары иемденген құлдары немесе құмарлықтан айырылған ер қызметшілер немесе әйелдердің жалаңаштығын түсінбеген балалар; және олар жасырған зергерлік бұйымдар туралы хабарлау арқылы аяқтарын қағып алмаңыз. Уа, сенушілер! Аллаға бірге тәубе етіңіз, - мүмкін сіз сәттілікке жетесіз"(24:31).
Бұл аятта: "Және олардың сұлулығын ешкімге көрсетпеңіз", бұл әйелдің денесінің әдемі бөліктері болып табылатын әйелдің басы мен бет-әлпетін білдіреді, мұнда ер адамдар бірінші кезекте қарайды. Сондықтан оларды джилбабпен сыртқы көзқарастардан жасыру керек.
Бұрын мен Құран мен хадистерге сүйене отырып, әйелдің үстіне хиджаб немесе орамал тағудың орнына джилбаб кию керек екенін дәлелдедім. Материалдарды архивтен көре аласыз.